فَاعْتَزِلُونِ} [21] فتحها ورش.
فيها محذوفتان: {أَنْ تَرْجُمُونِ ي} [20]، و {فَاعْتَزِلُونِ ي} [21] أثبتهما فى الوصل ورش (?).
قرأ حمزة والكسائي: {وَتَصْرِيفِ الرِّيحِ آَيَات} [5]، و {مِنْ دَابَّةٍ آَيَات} [4] بتوحيد {الرِّيَاحِ} وكسر التاء فى الحرفين، والباقون بالجمع ورفع التاء (?).
ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي: {وَآيَاتِهِ تُؤْمِنُونَ} [6] بالتاء، والباقون بالياء (?). {مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ} [11] قد ذكر (?).
ابن عامر وحمزة والكسائي (?): {لِنَجْزِيَ قَوْمًا} [14] بالنون،
والباقون بالياء (?).
حفص وحمزة والكسائي: {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} [21] بالنصب، والباقون بالرفع (?).