فى الوصل محذوفة فى الوقف، وهو عندي قياس قول أبي عمرو فى اتباع المرسوم عند الوقف (?)، والباقون يحذفونها فى الحالين.

ابن كثير وأبو عمرو: {وَرَجُلًا سَالِمَاً} [29] بألف بعد السين وكسر اللام، والباقون بفتح اللام من غير ألف (?).

حمزة والكسائي: {بِكَافٍ عِبَادَهُ} [36] بألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (?).

{عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [39] قد ذكر (?).

أبو عمرو: {كَاشِفَاتٍ ضُرَّهُ} [38]، و {مُمْسِكَاتٍ رَحْمَتَهُ} بالتنوينفيهما ونصب {ضُرَّهُ}، و {رَحْمَتَهُ}، والباقون بغير تنوين، وخفض

{ضُرِّهِ} و {رَحْمَتِهِ} (?).