نافع وابن ذكوان: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [68] هنا بالتاء، والباقون بالياء (?).
نافع وابن عامر: {لِتُنْذِرَ مَنْ كَانَ} [70] بالتاء هنا، والباقون بالياء (?).
{وَمَشَارِبُ} (?) و {فَيَكُونُ} (?) قد ذكرا.
ياءاتها ثلاث:
{وَمَا لِيْ لَا أَعْبُدُ} [22] سكنها حمزة، {إِنِّيَ إِذًا لَفِي} [24] فتحها نافع وأبو عمرو، {إِنِّيَ آمَنْتُ} [25] فتحها الحرميان وأبو عمرو.
وفيها محذوفة: {وَلَا يُنْقِذُونِ ي} [23] أثبتها فى الوصل ورش (?).
قرأ حمزة: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا} [1، 2، 3] وكذا {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا} (?) بإدغام التاء فيما بعدها من غير إشارة (?) فى الأربعة، وأقرأني أبو الفتح (?) فى رواية خلاد: {فَالْمُلْقِيَاتِ