الواو، ويبقون الغنة، وكذلك فى {ن وَالْقَلَمِ} (?) غير أن عامة أهل الأداء من المصريين يأخذون فى مذهب ورش هناك بالبيان، والباقون بالبيان للنون فى السورتين (?).

حفص وابن عامر وحمزة والكسائي: {تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ} [5] بنصب اللام، والباقون برفعها (?)

حفص وحمزة والكسائي: {سَدًّا} [9] فى الحرفين بفتح السين، والباقون بضمها (?).

أبو بكر: {فَعَزَزَنَا} [14] بتخفيف الزاي، والباقون بتشديدها (?).

{لَمَّا جَمِيعٌ} [32] (?) و {الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ} [33] (?)

و{مِنْ ثَمَرِهِ} [35] (?) قد ذكر.

أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ} [35] بغير هاء،