قرأ حمزة والكسائي: {غَيْرِ اللَّهِ} [3] بخفض الراء، والباقون برفعها (?).
{أَرْسَلَ الرِّيَاحَ} [9] (?) و {إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ} [9] (?) قد ذكرا.
أبو عمرو: {يُدْخَلُونَهَا} [33] بضم الياء وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء (?). {وَلُؤْلُؤًا} [33] قد ذكر (?).
أبو عمرو: {كَذَلِكَ يُجْزَى} [36] بالياء مضمومة وفتح الزاي، {كُلُّ كَفُورٍ} بالرفع، والباقون بالنون مفتوحة وكسر الزاي والنصب (?).
نافع وابن عامر وأبو بكر والكسائي: {عَلَى بَيِّنَاتٍ} [40] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (?).