عاصم: {فَمَكَثَ} [22] بفتح الكاف، والباقون بضمها (?).

البزي وأبو عمرو: {مِنْ سَبَأَ} [22] هنا وفى (سبأ) (?) بفتح الهمزة فيهما من غير تنوين، وقُنبل بإسكانها فيهما على نية الوقف، والباقون بخفضها فيهما مع التنوين (?).

الكسائي: {أَلا يَسْجُدُوا} [25] بتخفيف اللام، ويقف: {أَلا يَا} ويبتدئ {اُسْجُدُوا} على الأمر، أي: ألا يا أيها الناس اسجدوا، والباقون يشددون اللام لاندغام النون فيها، ويقفون على الكلمة بأسرها (?).

حفص والكسائي: {مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} [25] بالتاء فيهما والباقون بالياء (?).

عاصم وأبو عمرو وحمزة: {فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ} [28] بإسكان الهاء، وقالون يختلس كسرتها في الوصل، والباقون يشبعونها فيه (?).