ابن عامر وأبو بكر: {يُضَاعَفُ لَهُ} [69]، {وَيَخْلُدُ} برفع الفاء والدال، والباقون بجزمهما، وابن كثير وابن عامر على أصلهما يحذفان الألف ويشددان العين (?).

ابن كثير وحفص: {فِيهِ مُهَانًا} [69] بصلة الهاء هنا خاصة (?)، والباقون يختلسون كسرتها (?).

الحرميان وابن عامر وحفص: {وَذُرِّيَّاتِنَا} [74] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (?).

أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَيَلْقُونَ فِيهَا} [75] بفتح الياء وإسكان اللام مخففا، والباقون بضم الياء وفتح اللام مشددا (?).

فيها ياءان:

{يَالَيْتَنِيَ اتَّخَذْتُ} [27] فتحها أبو عمرو،

و{إِنَّ قَوْمِيَ اتَّخَذُوا} [30] فتحها نافع وأبو عمرو والبزي (?).