{كُنْ فَيَكُونُ} (?) [35] و {يَاأَبَتِ} [42، 43، 44، 45] قد ذكر (?).

الكوفيون: {مُخْلَصًا} [51] بفتح اللام، والباقون بكسرها (?).

{يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ} [60] قد ذكر (?).

ابن ذكوان: {إَذَا مَا مِتُّ} [66] بهمزة واحدة مكسورة على الخبر، وقال النقاش عن الأخفش عنه بهمزتين (?)، والباقون على الاستفهام، وهم فيه على ما تقدم من مذاهبهم (?).

نافع وعاصم وابن عامر: {أَوَلَا يَذْكُرُ} [67] بإسكان الذال وضم الكاف مخففا، والباقون بفتحهما مشددا (?).

الكسائي: {ثُمَّ نُنْجِي الَّذِينَ} [72] مخففا، والباقون مشددا (?).

ابن كثير: {خَيْرٌ مُقَاماً} [73] بضم الميم، والباقون بفتحها (?).