ابن عامر: {لَكِنَّا هُوَ مَا} [38] بإثبات الألف في الوصل والباقون بحذفها فيه، وإثباتها في الوقف إجماع (?).

حمزة والكسائي: {وَلَمْ يَكُن لَهُ} [43] بالياء والباقون بالتاء (?).

حمزة والكسائي: {هُنَالِكَ الوِلايَةُ} [44] بكسر الواو والباقون بفتحها (?).

أبو عمرو والكسائي: {لِلَّهِ الحَقُّ} [44] بالرفع، والباقون بالجر (?).

عاصم وحمزة: {وَخَيْرٌ عُقْبًا} [44] بإسكان القاف، والباقون بضمها (?).

{تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} [45] قد ذكر (?).

الكوفيون ونافع: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ} [47] بالنون، وكسر الياء، {الْجِبَالَ} [47] بالنصب، والباقون بالتاء وفتح الياء ورفع اللام من {الْجِبَالَ} (?).