وفيها محذوفتان: {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ ي إِلَى} [62] أثبتها في الحالتين ابن كثير وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو.

{فَهُوَ الْمُهْتَدِ ي} [97] أثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو (?).

سورة الكهف (?)

قرأ حفص: {عِوَجًا} [1] بسكتٍ (?) (?) على الألف سكتة لطيفة من غير قطع ولا تنوين، ثم يقول: {قَيِّمًا}، وكذلك كان يسكتُ مع مُراد الوصل على الألف في (يس) (?) في قوله عز وجل: {مِنْ مَرْقَدِنَا} ثم يقول: {هَذَا}، وكذلك كان يسكت على النون في (القيامة) (?) في قوله عز وجل: {مَنْ} ثم يقول: {رَاقٍ}، وكذلك كان يسكت على اللام في (المطففين) (?) في قوله: {بَلْ} ثم يقول: {رَانَ}؛ والباقون يصِلُون ذلك من غير سكتٍ، ويُدغمون النون واللام في الراء (?).