و (الأحقاف) (?) بالتنوين وكسر الفاء؛ وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين؛ والباقون بكسرها من غير تنوين (?).

ابن كثير: {كَانَ خِطَآءً} [31] بكسر الخاء وفتح الطاء مع المد، وابن ذكوان بفتح الطاء والخطاء من غير مد؛ والباقون بكسر الخاء وإسكان الطاء (?).

حمزة والكسائي: {فَلَا تُسْرِف} [33] بالتاء والباقون بالياء (?).

حفص وحمزة والكسائي: {بِالْقِسْطَاسِ} [35] هنا وفى (الشعراء) (?) بكسر القاف، والباقون بضمها (?).

الكوفيون وابن عامر: {كَانَ سَيِّئُهُ} [38] بضم الهمزة والهاء على التذكير، والباقون بفتحهما مع التنوين على التأنيث (?).