ذكر ذلك في كتابه عنه بالياء، والباقون بالياء (?).

{الْقُدُسِ} [102] قد ذكر (?).

حمزة والكسائي: {يَلْحَدُونَ} [103] هنا بفتح الياء والحاء، والباقون بضم الياء وكسر الحاء (?).

ابن عامر: {مِنْ بَعْدِ مَا فَتَنُوا} [110] بفتح الفاء والتاء، والباقون بضم الفاء وكسر التاء (?).

ابن كثير: {فِي ضِيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ} [127] هنا وفى (النمل) (?) بكسر الضاد والباقون بفتحها (?).

ليس فيها من الياءات شيء.