وقطرب (?)، وأجازها أبو عمرو (?)، والباقون بفتحها (?).

ابن كثير وأبو عمرو: {لِيَضِلُّوا} [30] هنا و {لِيَضِلَّ} في الحج (?) ولقمان (?) والزمر (?) بفتح الياء في الأربعة، والباقون بضمها (?).

{لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ} [31] قد ذُكر (?).

هشام من قراءتي على أبي الفتح: {أَفْئِيدَةٍ مِنَ النَّاسِ} [37] بياء بعد الهمزة، وكذا نصّ عليه الحلواني عنه، والباقون بغير ياء (?).