الكوفيون: {وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ} [33]، وفي غافر: {وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ} (?) بضم الصاد فيهما، والباقون بفتحها فيهما (?)، (?).
ابن كثير وعاصم وأبو عمرو: {وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ} [39] مخففا، والباقون مشددا (?).
الكوفيون وابن عامر: {وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ} [42] على الجمع، والباقون على التوحيد (?).
فيها ياء محذوفة: {الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ي} [9] أثبتها في الحالين ابن كثير، وحذفها فيهما الباقون (?).
قرأ نافع وابن عامر: {الحَمِيدِ الَّلهُ} [1، 2] برفع الها، والباقون بجرها في