بين اللفظين، والباقون بالإمالة (?).

حمزة والكسائي: {عَمَّا تُشْرِكُونَ} [18] هنا وفي الموضعين في أول النحل (?) وفي الروم (?) بالتاء في الأربعة، والباقون بالياء (?).

ابن عامر: {يَنْشُرُكُم فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [22] بالنون والشين من النَّشْر (?)، والباقون بالسين والياء من التسيير (?).

حفص: {مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [23] بالنصب والباقون بالرفع (?).

ابن كثير والكسائي: {قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ} [27] بإسكان الطاء،

والباقون بفتحها (?).

حمزة والكسائي: {هُنَالِكَ تَتْلُوا} [30] بالتاء (?) والباقون بالباء (?).