والشين وألف بعدها، {النُّعَاسُ} برفع السين، ونافع (?): {يُغْشِيكُم} بضم الياء وكسر الشين مخففا، {النُّعَاسَ} بالنصب، والباقون كذلك إلا أنهم فتحوا الغين وشدّدوا الشين (?).

{الرُّعْبَ}، {وَلَكِنَّ اللهَ} في الحرفين قد ذُكرا (?).

الحرميان وأبو عمرو: {مُوهِنٌ كَيْدِ} [18] بفتح الواو وتشديد الهاء، والباقون بإسكان الواو وتخفيف الهاء، وحفص يترك التنوين ويخفف الدال من {كَيدِ} على الإضافة، والباقون ينونون وينصبون الدّال (?).

نافع وابن عامر وحفص: {وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [19] بفتح الهمزة، والباقون بكسرها (?).

{لِيُمَيِّزَ اللهُ} [37] مذكور قبل (?).