و {وَخِفيْةً}: قد ذُكر (?).

{وَالرِّيح}: مذكور أيضا (?).

عاصم: {بُشْرًا} [57] بالباء مضمومة (?)، وإسكان الشين حيث وقع (?)، وابن عامر بالنون مضمومة وإسكان الشين، وحمزة والكسائي بالنون مفتوحة وإسكان الشين، والباقون بالنون مضمومة وضم الشين (?).

الكسائي: {مِنْ إِلَهٍ غَيْرِه} [59] بخفض الراء حيث وقع إذا كان قبل (الإله): (مِنْ) التي تخفض، والباقون بالرفع (?).

أبو عمرو: {أُبْلِغُكُم} [62، 68] في الموضعين في هذه السورة، وفي الأحقاف (?) مخففا، والباقون مُشددا (?).