قرأ ابن عامر {قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} [3] بزيادة (يا)، والباقون بغير (ياء) (?).
حمزة والكسائي وابن ذكوان: {وَمِنْهَا تَخْرُجُونَ} [25] وفي الزخرف {وَكَذَلِكَ تَخَرُجُونَ} (?) بفتح التاء وضم الراء فيهما، والباقون بضم التاء وفتح الراء (?).
نافع وابن عامر والكسائي: {وَلِبَاسَ آدَمَ} [26] بالنصب، والباقون بالرفع (?).
نافع: {خَالصةٌ} [32] بالرفع، والباقون بالنصب (?).
أبو بكر: {وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ} [38] بالياء، والباقون بالتاء (?).
أبو عمرو: {لَا تُفْتَحُ} [40] بالتاء خفيف، وحمزة والكسائي بالياء