ألف، والباقون بتخفيفها وبالألف (?).

{رُسُلُنَا}: قد ذُكر (?).

ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: {السُّحُت} [42، 62، 63] في الثلاثة المواضع بضم الحاء والباقون بإسكانها (?).

الكسائي: {الْعَيْنُ بِالعَينِ} [45] وما بعده بالرفع، ورفع ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر (?): {وَالجُرُوحُ} فقط، والباقون كل ذلك بالنصب (?).

نافع: {وَالأُذْنَ بِالأُذْنِ} [45] و {فِي أُذْنَيْهِ} (?) بإسكان الذال حيث وقع، والباقون بضمها (?).

حمزة: {وَلِيَحْكُمَ أَهْلُ} [47] بكسر اللام ونصب الميم، والباقون بإسكان اللام وجزم الميم، وورش على أصله يحركها بحركة همز