ابن كثير وحفص: {كَأَنْ لَمْ تَكُنْ} [73] بالتاء، والباقون بالياء (?).

ابن كثير وحمزة والكسائي: {وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا} [77] وهو الثاني بالياء، والباقون بالتاء، ولا خلاف في الأول أنه بالياء (?).

أبو عمرو وحمزة: {بَيَّتَ طَّآئِفَةٌ مِنْهُمْ} [81] بإدغام التاء في الطاء، والباقون بفتح التاء من غير إدغام (?).

حمزة والكسائي: {وَمَنْ أَصْدَقُ} [87]، و {يَصْدِفُونَ} (?)، و {وَتَصْدِيَةً} (?) و {يَصْدُرَ} (?) و {قَصْدُ} (?) وشبهه (?) إذا كانت الصاد ساكنة وبعدها دال بإشمام الصاد الزاي، والباقون بالصاد خالصة (?).