الصاد، والباقون مُخففا (?).

نافع وابن ذكوان: {فِدْيَةُ طَعَامِ مَسَاكِين} [184] بالإضافة والجمع، والباقون بالتنوين ورفع الميم والتوحيد، ما خلا هشاما فإنه جمع مساكين، فمن جمع فتح الميم والنون والسين وأثبت ألفا، ومن وحَّد الميم والنون ونونها وحذف الألف (?).

ابن كثير: {فِيه القُرْان} (?)، و {قُرانَاً} (?)، و {قُرَانَهُ} (?)، حيث وقع إذا كان اسما بغير همز، والباقون بالهمز.

وإذا وقف حمزة وافق ابن كثير (?).

أبو بكر: {وَلِتُكَمِّلُوا} (?) مثقلا، والباقون مخففا (?).