حرف (?)، وفي النجم: حرف (?)، وفي الحديد: حرف (?)، وفي الممتحنة: الحرف الأول (?)، فذلك ثلاثة وثلاثون حرفا.

وقرأت لابن ذكوان في البقرة خاصة بالوجهين، والباقون بالياء في الجميع (?).

نافع وابن عامر: {وَأَوْصَى} [132] بالألف مخففا، والباقون بغير ألف مُشدّدا (?).

حفص وابن عامر وحمزة والكسائي: {أَمْ تَقُولُونَ} [140] بالتاء، والباقون بالياء (?).

الحرميان وابن عامر وحفص: {لَرَءُوفٌ} [143] بالمد حيث وقع، والباقون بالقصر (?).