حفص وأبو عمرو: {وَمِيكَالَ} [98] بغير همزة ولا ياء، ونافع بهمزة من غير ياء (?)، والباقون بالياء بعد الهمزة (?).

ابن عامر وحمزة والكسائي: {ولَكِنِ الشَّياطينُ} [102]، وفي الأنفال: {وَلَكِنِ اللَّهُ قَتَلَهُمْ} (?) و {وَلَكِنِ اللَّهُ رَمَى} (?) في الثلاثة بكسر النون ورفع ما بعدها (?).

ابن عامر: {مَا نُنْسِخْ مِنْ آيَةٍ} [106] بضم النون وكسر السين، والباقون بفتحهما (?).

ابن كثير وأبو عمرو: {أَوْ نَنْسَأْها} [106] بالهمز مع فتح النون والسين، والباقون بغير همز مع ضم النون وكسر السين (?).

ابن عامر: {قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ} [116] بغير واو، والباقون: