و {وَيْكَأَنَّهُ} (?) على الياء منفصلة (?).

وروي عن أبي عمرو أنه وقف على الكاف.

ووقف الباقون على الكلمة بأسرها.

ووقف أبو عمرو من رواية أبي عبد الرحمن (?) عن أبيه عنه على قوله (?): {فَمَالِ هَؤُلَاءِ} (?) و {مَالِ هَذَا الْكِتَابِ} (?) و {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ} (?) و {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} (?) على {مَا} دون اللام في الأربعة.

واختُلف في ذلك عن الكسائي: فمروي عنه الوقف على {مَا} وعلى اللام.

ووقف الباقون على اللام منفصلة (?).