مذهب ابن كثير (?)؛ لأن الحسن ابن الحباب (?) سأل البزي عن الوقف على {ثَمَرَتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا} (?)، فقال: بالهاء.

ووقف الكسائي على: {مَرْضَاتِ} (?) حيث وقعت، وعلى {اللَّاتَ وَالْعُزَّى} (?)، و {ذَاتَ بَهْجَةٍ} (?)، و {وَلَاتَ حِينَ} (?)،

و{هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} (?) بالهاء، وتابعه البزي على {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} فقط، فوقف عليها جميعا بالهاء (?).