و {فَالْمُدَبِّرَاتِ} (?) و {الْمُعْصِرَاتِ} (?)

و{طَهِّرَا} (?) و {لَسَاحِرَانِ} (?) و {مُدْبِرًا} (?) و {صَابِرًا} (?) وشبهه.

وأما ما حال بين الراء والكسرة فيه ساكنٌ نحو قوله (?): {الشِّعْرَ} (?) و (?) {السِّحْرَ} (?) و {الذَّكَرُ} (?) و {سِدْرَةِ} (?)،

و{ذُو مِرَّةٍ} (?)، و {لَعِبْرَةً} (?) وشبهه.

وما وليت الراء فيه الياء سواء انفتح (?) ما قبلها أو انكسر، فذلك