الكسائي في استثناء ذلك معدوم.

وبإطلاق القياس في ذلك قرأتُ على أبي الفتح عن قراءته على عبد الباقي، وكذلك حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا ابن الأنباري (?). قال: حدثنا إدريس (?)، عن خلف (?)، عن الكسائي.

والأول أختار (?) إلا ما كان قبل الهاء فيه ألفٌ؛ فلا يجوز (?) الإمالة فيه، ووقف الباقون بالفتح (?)، وبالله التوفيق.