وتفرد ابن ذكوان في قراءتي على أبي الفتح بالإمالة في قوله [تعالى] (?): {عِمْرَانَ} (?) و {الْمِحْرَابَ} (?) حيث وقعا، و {مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ} في النور (?)، و {وَالْإِكْرَامِ} في الحرفين في (الرحمن) (?).

وقرأت على الفارسي عن النقاش بإمالة الراء من {الْمِحْرَابَ} حيث وقع فقط.

وقرأت على أبي الحسن بإمالة الراء من {الْمِحْرَابَ} في موضع الخفض، وهما موضعان في (آل عمران) و (مريم).

وقرأ الباقون بإخلاص الفتح في جميع ذلك؛ إلا ما كان من مذهب ورش في الراءات، وسيأتي بعدُ إن شاء الله (?).