و {زَادَ} (?)، و {رَانَ} (?) و {خَافَ} (?)، و {طَابَ} (?)، و {خَابَ} (?)،

و{وَحَاقَ} (?) و {وَضَاقَ} (?) و {زَاغَ} (?) في "والنجم"، و {زَاغُوا} (?) في الصف، لا غير.،

وسواء اتصلت هذه الأفعال بضمير أو لم تتصل إذا كانت ثلاثية ماضية، وتابعه الكسائي وأبو بكر على الإمالة في {بَلْ رَانَ} (?) لا غير، وتابعه ابن ذكوان على إمالة {جَاءَ} و {شَاءَ} حيث وقعا، وعلى قوله {فَزَادَهُمُ} (?) في أول البقرة، هذه رواية ابن الأخرم (?) عن