و {الرِّبَا} (?)، و {إِنَّنِي هَدَانِي} (?)، و {آتَانِيَ} (?) في هود، و {لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي} (?)، و {مِنْهُمْ تُقَاةً} (?)، و {مُزْجَاةٍ} (?)،

و{كِلَاهُمَا} (?)، و {إِنَاهُ وَلَكِنْ} (?) وتابعهما هشام على الإمالة في {إِنَاهُ} ... فقط.

وفتح الباقون جميع ذلك (?). وقد تقدم مذهب أبي عمرو في {فَعْلى} ومذهب ورش في ذوات الياء.