فأدغم الكسائي اللام في الثمانية، وأدغم حمزة في التاء والثاء (?) والسين فقط.

واختلف عن خلاد عند الطاء في قوله تعالى (?): {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ} (?) فقرأته بالوجهين، وبالإدغام آخذ له.

وأظهر هشام عند النون والضاد وعند التاء في قوله [تعالى] (?) في (الرعد): {هَلْ تَسْتَوي} (?) لا غير.

وأدغم أبو عمرو {هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ} (?) و {فَهَلْ تَرَى لَهُمْ} (?) في (الملك) و (الحاقة) لا غير، وأظهر الباقون (?) اللام عند الثمانية (?).