تَمَيَّزُ} (?) لا غير.

وفي الذال: نحو قوله (?): {عَلِمْتُمُ الَّذِينَ عَلِمْتُمُ} (?) و {الْمَرْفُودُ (99) ذَلِكَ} (?) وشبهه. وفي الثاء: في قوله (?): {يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا} (?). و {لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ} (?) لا غير. وفي الظاء: في قوله (?): {يُرِيدُ ظُلْمًا} (?). في (آل عمران) و (غافر) و {مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ} (?) في (المائدة) لا غير.

وفي الزاي: في قوله: {تُرِيدُ زِينَةَ} (?) و {يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ} (?) لا غير.

وفي السين: في قوله (?): {فِي الْأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُمْ} (?)

و{يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ} (?) و {كَيْدُ سَاحِرٍ} (?) لا غير.