فصل العين، فصل الفاء:

الوعظ: إهزاز النفس بموعود الجزاء ووعيده، قاله الحرالي. وقيل التذكير بالخير فيما يرق له القلب، ذكره الخليل1.

وقال الراغب2: الوعظ زجر مقترن بتخويف. وقال الحراني أيضا: دعوة الأشياء بما فيها من العبرة للانقياد للإله الحق بما يخوفها.

الوعد: العهد في الخير، ذكره الحرالي. وقال الراغب3: يكون في الخير والشر. والوعيد في الشر خاصة. ومما يتضمن الأمرين معا قوله تعالى: {أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} 4. فهذا وعد بالقيامة وجزاء العباد إن خيرا فخير وإن شرا فشر.

الوعي: حفظ الحديث ونحوه. والأيعاء: حفظ الأمتعة في الوعاء.

الوافي: الذي بلغ التمام. وتوفية الشيء بذله وافيا تاما5.

الوفاء: ملازمة طريق المواساة، ومحافظة عهود الخلطاء6.

الوفر: المال التام. يقال وفرت كذا تممته وكملته. ووفرته ويقال على التكثير7.

الوفق: المطابقة بين الشيئين. والاتفاق موافقة فعل الإنسان القدر. ويقال ذلك في الخير الشر. والتوفيق نحوه لكنه خص في التعارف بالخير دون الشر8.

الوفاة: استخلاص الحق من حيث وضع أن الله نفخ الروح، وأودع به النفس ليستوفيها بعد أجل من حيث أودعها، فكان ذلك توفيا تفعلا من الوفاء، وهو أداء الحق، ذكره الحرالي. وقال أبو البقاء: الوفاة الموت، وأصله توفية الشيء إذا أخذته كله.