قال: واختلف في ولاء النسب (?)، فمشهور مذهب مالك أن ولاءه لجميع المسلمين (?)، وقيل: لمعتقه، قاله ابن نافع وابن الماجشون (?)، وهو قول أبي حنيفة والشافعي (?). وقال ابن شهاب والأوزاعي عن السائبة يوالي من شاء (?)، وهو عند مالك مكروه، وأنكرها سحنون وأصبغ، وقالا: هو جائز فعله (?).

واختلف في ولاء من أعتق عبدًا عن غيره، فمذهب مالك أنه للمعتق عنه (?)، وقيل: الولاء للمعتق.

وقال الشافعي (?): بالأول إن كان بأمره وإلا فللمعتق؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الولاء لمن أعتق" (?).

وذُكر عن سحنون أن إجماعهم على الوَصِي يُعْتِق بأمر الموصي أن الولاء للموصي (?).

يدل أن هذا الحديث ليس على عمومه، وهذا احتجاج فيه نظر.