و (تأثلته): جعلته أصل مالي مأخوذ من الأثلة وهو الأصل، والآثال بالفتح: المجد، وبالضم: اسم جبل وبه سُمي الرجل قال:

ولكنما أسعى لمجد مؤثل ... وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي (?)

أي: المجد في له أصل.

إذا تقرر ذلك فإنما كره بيع السلاح في الفتنة؛ لأنه من باب التعاون على الإثم وذلك منهي عنه. فأما بيعه في غيرها فمباح وداخل في عموم {وَأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ} [البقرة: 275] وقال ابن التين: لعله في فتنة لا يعرف الظالم من المظلوم فيها وإلا فلو علمنا بيع من المظلوم ولم يبع من الظالم.

قلت: ومن الأول بيع العنب لعاصر الخمر فإنه حرام وباطل عند مالك، يفسغ البيع فيه (?). وخالف الثوري فقال: لا كراهة بع حلالك ممن شئت (?).

وفيه ذكر الرجل الصالح بصالح عمله.

فائدة: حنين: سنة ثمان (?)، وهو واد بين مكة والطائف على ثمانية عشر ميلًا من مكة (?).