وقوله: في التبويب ({أَنفِقُواْ}) كذا هو في بعض الروايات، وفي بعض رواة أبي الحسن: (كلوا)، والأول: التلاوة، ولعل الثاني سبق قلم، فالآية الأخرى {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} (?) [البقرة: 57] والطيب: الحلال وكذا كل ما في القران من ذكر الطيبات.

وحديث عائشة سلف في باب: من أمر خادمه بالصدقة (?) سواء متنًا