رمضان على إمام واحد وتابعوه، وسماها بدعة؛ لأنه - عليه السلام - لم يسنها لهم ولا فعلها الصديق وقد فعلها الفاروق، وقد صح: "اقتدوا بالذين من بعدي" (?) ووصفها بنعم؛ لما فيها من وجوه المصالح.