46 - باب قَوْلِ اللِّه تَعَالَى:
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا البَلَدَ آمِنًا} إلى قوله: {يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 35 - 37] الآيَةَ. [فتح: 3/ 454]
هذا الباب حذفه شيخنا علاء الدين من شرحه، وأدخله ابن بطال في الباب بعده وجعلهما بابًا واحدًا (?)، وتقدم تفسير الأمن.
{وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ} قرأه الجحدري بقطع الألف، معناه: اجعلني جانبًا وثبتنا على توحيدك، كقوله: {وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ}، {إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} أي: بسببهن، وهن لا يعقلن.
{بَيْتِكَ}: الذي لا يملكه غيرك {المُحَرَّمِ}؛ لأنه يحرم فيه ما يباح في غيره {أَفْئِدَةً} جمع فؤاد، وهو القلب، أو جمع وفود {تَهْوِي}: تحن، أو تهواهم وتنزل عليهم، طلب ذلك ليميلوا إلى سكناها فيصير
بلدًا محرمًا أو ليحجوا.
قال ابن عباس: لو أن إبراهيم قال: أفئدة الناس لغلبكم عليه الترك والديلم (?)، {مِنَ الثَّمَرَاتِ} أجابه بما في الطائف من الثمار، ويجلب إليهم من الأمصار.