القبر" (?). وفي الباب عن أبي هريرة (?) والبراء (?)، وللترمذي: "ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما: المنكر، والآخر: النكير" (?) وفي "الأوسط" للطبراني: "أعينهما مثل قدور (النحاس) (?)، وأنيابهما مثل صياصي البقر" (?) وللنسائي في "كناه": "منكر ونكير وأنكر" زاد ابن الجوزي بسند ضعيف: "ناكور وسيدهم رومان".

إذا تقرر ذلك فالكلام عليه من أوجه:

أحدها:

قوله: ("إذا وضع في قبره") كيفية وضعه: أن يكون مستقبل القبلة على شقه الأيمن؛ لأنه كذلك فعل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكذلك كان يفعله،