فرع:

من ظن أن الفجر طلع فركعهما، ثم علم أنه ركعهما قبل طلوعه أعادهما، ذكره في "المدونة" (?) وقال ابن الماجشون: لا يعيدهما، وذكره عن ربيع والقاسم وسالم، وإن لم يعلم هل كان طلع: ففي "المدونة": أرجو أن لا بأس به، وقال أشهب: إذا ركعهما وهو لا يوقن بالفجر لم تجزئاه (?).

فرع:

ثبت في الصحيحين -كما سيأتي- من حديث أبي هريرة أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يخففهما حَتَّى إني لأقول: هل قرأ فيهما؟ ومشهور مذهب مالك أنه لا يقرأ فيهما إلا بأم القرآن (?)، وقيل: وسورة قصيرة (?). وقيل: {قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ} [البقرة: 136] وقيل: {قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا} [آل عمران: 64] وسيأتي ذلك في بابه واضحًا.