وابن عمر (?) وأبو بكرة (?) وعائشة مثل ذلك في حديثهم عنه، وروي: "لا ينكسفان" من طريق المغيرة (?). وأبي مسعود الأنصاري (?)، ورواية عن أبي بكرة (?)، فلا معنى لإنكار شيء من ذلك.

وقوله: ("لا يخسفان") بفتح الياء ويجوز ضمه؛ بناء لما لم يسمَّ فاعله.

وقوله: (ثم سجد سجودًا طويلًا)، فيه تطويل السجود، وسيأتي ما فيه، وهو رأي ابن القاسم خلافًا لمالك (?).