في حق هذا المولود (?).

وما ذكرته من النسب إلى عدنان هو إجماع الأمة. وفيما بعده إلى آدم خلاف واضطراب، والمحققون ينكرونه (?) ومن أشهره كما قاله النووي (?) في "إملائه": عدنان بن أُدد -هو مصروف. قَالَ ابن