ومالك والليث والثوري والشعبي وأبو حنيفة وسعيد بن عبد العزيز: لا يصلي شيئًا (?).

وقال أبو مجلز: هو غير بين الصلاة وتركها جمعًا بين الأحاديث (?).

وقال الأوزاعي: إن كان صلاهما في بيته جلس، وإلا ركعهما والإمام يخطب عملًا بالرواية السالفة: "أصليت قبل أن تجيء؟ " (?)

واحتج من يرى الصلاة بحديث سليك هذا، وبعموم: "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين" (?) أو بغيره من الأحاديث السالفة، وحمله على غير هذه الحالة بعيد.

قَالَ ابن حزم: ولولا البرهان (بأن) (?) لا فرض غير الخمس، لكانت هاتان فرضًا، ولكنهما في غاية التأكيد، ولا شيء من السنن أوكد منهما؛ لتردد أمره - صلى الله عليه وسلم - (?) بهما.

احتج من منع -ونقل ابن بطال أنه قول جمهور أهل العلم (?)، وذكره ابن أبي شيبة عن عمر وعثمان وعليٍّ وابن عباس (?) - بقول ابن شهاب: