واختلفت الآثار عن الصحابة في ذلك أيضًا فقرأ الصديق فيها [بالبقرة] (?) في الركعتين، وعُمَر بيونس وهود، وعُثمان بيوسف والكهف، وعَلي بالأنبياء، وعبد الله بسورتين أخراهما: بنو إسرائيل، ومُعاذ بالنساء، وعَبيدة بالرحمن ونحوها، وإبراهيم بـ {يس (1)} وأشباهها، وعُمر بن عبد العزيز بسورتين من طوال المفصل، وغير ذلك (?). وهذا كله باختلاف الأحوال، والتخفيف لا شك في مطلوبيته.