وظاهر الحديث منها اشتراط شدة الحر فقط، وانفرد أشهب فقال: يبرد بالعصر أيضًا (?).

وقال أحمد: تؤخر العشاء في الصيف دون الشتاء (?). وعكس ابن حبيب لقصر الليل في الصيف وطوله في الشتاء (?)، وظاهر الحديث عدم الإبراد في الشتاء والأيام غير الشديدة البرد مطلقًا، وخالف في ذَلِكَ مالك كما ستعلمه (?).