قُلْتُ: ولا يمكن حمل حديث أبي سعيد على غَسْلِ الفرج، وإن كان روي "إذا أتى أحدكم أهله فأراد أن يعود فليغسل فرجه" قَالَ الترمذي، عن البخاري: الصحيح موقوف على عمر (?)، ولا شك في تأكد غسل الفرج، لاسيما إذا أراد جماع من لم يجامعها.

وأما حديث عائشة (?): فالكلام عليه من أوجه:

أحدها:

هذا الحديث أخرجه قريبًا أيضًا كما ستعلمه (?)، وأخرجه مسلم في المناسك (?).