قَالَ أبو عمر: وحديث همام والأسود في الفرك أثبت من جهة الإسناد (?).

رابعها:

إتيان البخاري بتصريح التحديث من عائشة لسليمان (?)، وكذا هو في "صحيح مسلم"، فيه رد على ما قاله أحمد والبزار، إنما روي الغسل عن عائشة من وجهٍ واحد، رواه عنه عمرو بن ميمون عن سليمان، ولم يسمع من عائشة (?).

قَالَ البزار: فلا يكون معارضًا للأحاديث التى فيها الفرك.

قُلْتُ: قد روي عنها الفرك في حالةٍ والغسل في أخرى مع الدارقطني و"صحيح أبي عوانة" من حديث عمرة عنها: كنت أفرك المني من ثوبه إذا كان يابسًا، وأغسله إذا كان رطبًا (?).