وأخذ به أحمد (?) والكوفيون (?)، وأخذ الشافعي بتشهد ابن عباس (?) وهو من أفراد مسلم، وأخذ مالك بتشهد عمر - رضي الله عنه - (?)، وادعوا أنه يجري مجرى التواتر كتعليمه الناس على المنبر بحضرة جماعة من الصحابة وأئمة المسلمين ولم ينكر عليه أحد.

فصل:

التحيات: السلام أو البقاء. والصلوات، قال ابن حبيب: قيل: معناه لا يراد بها غير الله والطيبات طيب القول والأعمال (الراتبة) (?) (?).

فصل:

لم يذكر في هذا الحديث هنا الصلاة على رسول الله فتحزبت المالكية وقالوا: فيه رد على الشافعي وابن المواز منهم (?)، قالوا: واحتجاج الشافعي (?) بالآية المراد: مرة في العمر (ولغى) (?) ثم غلط فادعى أن الشافعي اختار تشهد ابن مسعود والعجب أن الصلاة ثابتة فيه في الحديث الصحيح من طريقين، وفي الذهن أني أسلفت ذلك.