فصل:
قوله: ("ومن تحسى") هو من ذوات الياء ليس بمهموز.
قال عياض: فيه دليل على أن القصاص من القاتل يكون بما قتل به محددًا كان أو غيره اقتداءً بعذاب الله تعالى (?)، كقاتل نفسه وهو استدلال ضعيف، كما نبه عليه النووي (?).
