وأجاب القاضي عياض في الجمع بمثله.

وقد استدرك الدارقطني حديث واصل عَلَى مسلم؛ لكثرة اختلافه (?).

وقال الداودي: أكثر الروايات أنه لم يصل قبل النوم وأنه صلى بعده ثلاث عشرة، فيحتمل أن نوم ابن عباس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان دفوعًا، فذكر ذَلِكَ بعض من سمعه. قُلْتُ: فيه بُعْدٌ، فإن الظاهر أنها كانت واقعة واحدة.